jueves, 16 de octubre de 2014

Templos del Cielo pasado futuro

Nîn hâo, Beijing...

Como suponía, Liu el taxista, no entendía ni palabra de inglés ni de español. Tampoco nosotros de chino mandarín. Así que teníamos un leve problema. En previsión, había imprimido en Oviedo la imagen 3D de Google Earth de cada edificio que queríamos ver, y ahora le señalaba el de la Sede de la Televisión China CCTV, para que nos llevara allí.

-Go Here Liu...¡¡¡... Aquí, el CCTV.. entiendes?... - y venga ponerle el dedo en la fotocopia a la vez que describía con las manos la forma del edificio, y luego le hacía el gesto universal de ponernos en marcha...
Los gestos siempre suplen al idioma en cualquier rincón del mundo, pero en este caso él no acusaba recibo. Solo sonreía dándonos los buenos días...
- Nîn hâo... - no paraba de repetir-
- Nîn hâo Liu, yes... sí, pero...... CCTV, ok?  - insistía con la foto
Después de repetírselo varias veces usando gestos y mezclas de idiomas, me dedicó una amplia sonrisa acompañada del gesto oriental de saludo, juntando las manos frente a la nariz, mientras hacía un gesto afirmativo con la cabeza. 

- Por Diooos... qué estrés a estas horas de la mañana...¿creéis que lo habrá entendido? - pregunté a mis compañeros de viaje, girando la cabeza hacia los asientos de atrás mientras Liu arrancaba el motor del taxi -

    Emplazamiento Sede CCTV en Beijing. Google Earth


Por fin íbamos a ver el célebre edificio de Rem Koolhaas. Habían pasado casi seis años desde que habíamos visitado las oficinas centrales de OMA ( Office for Metropolitan Architecture), en Rotterdam -Holanda. 
Fue en un viaje cultural, a principios de 2004, para ver la arquitectura moderna de Holanda desde los años 80, hasta aquel momento. Un recorrido paliza como siempre, pero muy completo.

- Hola...¡¡¡ Bienvenidos a OMA...¡¡¡ Soy Mette, la encargada de mostrar las instalaciones a los arquitectos visitantes españoles. Mr. Koolhaas está de viaje profesional en China, y les transmite un afectuoso saludo. Lamenta no poder recibirles personalmente, pero me ha encargado que les enseñe todo. 
- Muchas gracias Mette. Qué suerte estar aquí, no?...sois muchos?... cual es tu trabajo en OMA ?...cuéntanos
- Yo estoy en la última planta, en el desarrollo de concursos y presentaciones. Allí somos más de 100 arquitectos de todo el mundo. En la planta de abajo están las oficinas de administración, relaciones públicas, sala de prensa, reuniones, archivos, etc. Y aquí, en la planta baja, además del Salón de Exposiciones y de Conferencias, está la sala de desarrollo de los proyectos de ejecución. Allí trabajan unos 100 arquitectos de varios países. En este momento están con la elaboración continua de planos de obra y detalles, del edificio para la Televisión China CCTV. Se trabaja a tres turnos, sin interrupción y en conexión on line con los estudios gemelos de Beijing y New York. De esta manera el proyecto nunca se para.


    Maquetas de trabajo. Proyecto CCTV - Beijing (Fuente OMA)

- ¿ Y Rem Koolhaas está mucho tiempo con vosotros...?
- Lo vemos poco porque viaja continuamente, pero cuando está en Rotterdam viene a cualquier hora del día o de la noche, a supervisar lo que hacemos. Se implica en todos los detalles, y es muy amable con todos. Tenemos una estructura piramidal perfectamente organizada, de tal manera que él está puntualmente informado de todo, esté donde esté. 

- Por favor, les ruego que no hagan fotos en las áreas de trabajo, pues son concursos en desarrollo, o trabajo especializado reservado. Además de OMA, también trabaja aquí AMO, nuestro laboratorio de ideas, estrategias de sistemas actuales de comunicación gráfica, análisis cultural, social, político, diseño corporativo, ropa de moda... Y también los ingenieros de ARUP en el desarrollo técnico de modelos estructurales aplicados, y de instalaciones especiales.


    Maquetas CCTV - Beijing. Exposición "Content" (Fuente OMA)

Era impresionante... Nunca había visto unas oficinas de arquitectura tan evolucionadas como OMA. En la planta baja un ejército de arquitectos trabajando en los ordenadores y maquetas, de todas las edades y razas vestían mono negro con el escudo corporativo en el pectoral. El trabajo que allí se hacía tenía que contagiar forzosamente a estos jóvenes (y no tan jóvenes), con una vocación a prueba de bomba... 

Mette hablaba con un entusiasmo no disimulado del sistema de trabajo en OMA, de la implicación de todos, de la pasión contagiosa del trabajo en equipo con gente de todo el mundo, y aunque implicara tener muy poco tiempo libre para la vida personal, la compensación era muy grande...



El Concurso internacional de diseño de la Sede de la Televisión China CCTV fue ganado en 2002. Todas las revistas de arquitectura del mundo dedicaron sendos reportajes al proyecto. A partir de ese momento, el singular edificio acaparó la atención de todos los arquitectos y estudiantes del mundo.

Desde los años 80, a través de sus proyectos y organización, OMA había calado rápidamente entre las nuevas generaciones de arquitectos, convirtiéndose en una especie de religión. Sus edificios, siempre concurridos, eran lugares de peregrinación. Sus teorías y publicaciones constituían el fundamento cultural del que estaba naciendo una nueva arquitectura. 

Brillantes profesionales y firmas reconocidas, que hoy triunfan por los cinco continentes, han pasado por las oficinas de Rotterdam como becarios, heredando su metodología de trabajo, procesos, análisis y sistemas de representación, e incluso sus formas plásticas finales.

OMA ha creado escuela desde su fundación en 1975, por Rem Koolhaas y Elia Zenghelis, a los que posteriormente se fueron añadiendo nuevos socios. 
Ríos de tinta se han escrito sobre las poderosas figuras geométricas de los proyectos, y en concreto de este edificio, con especulaciones estéticas y teóricas de todo tipo. Sobre las implicaciones técnicas, sociales, urbanísticas, políticas, etc... publicadas en libros propios y de la élite crítica.

                  
                  Arriba. Modelos comparativos Eisenman / Koolhaas
                  Abajo: Reflexiones gráficas del grupo Manifesto


    Maqueta CCTV. Fuente Dezeen-OMA

El CCTV se convirtió en un icono de la Arquitectura de principio de siglo XXI. 
Un objeto preciado, sagrado, un numen con energía propia, y con unas leyes estructurales distintas, por lo que su realidad solo se entiende parcialmente, guardando celosamente una parte de su misterio. Por su forma aparentemente inestable y su textura de extrañas líneas, desprende una atracción especial, magnética... y abre nuevos caminos a la geometría aplicada a la Arquitectura. También a la integración del mundo audiovisual y de las nuevas tecnologías. Por lo tanto es un hito, un nuevo miliario de nuestro tiempo, una genialidad...



Para China, fue la ocasión de ofrecer una imagen de modernidad al mundo. El momento de actualizar la percepción que se tenía del régimen comunista. El orgullo de la nueva y gran China, como potencia mundial, asumió el difícil reto constructivo que suponía su novedosa forma. 

En OMA quisieron evitar la verticalidad del rascacielos como expresión moderna, pues la altura por si misma no aportaba nada nuevo, salvo señalar el lugar. Y se pierde su liderazgo en cuanto se levanta otro más alto. Por otro lado, estaba muy reciente el atentado de las Torres Gemelas en New York, y el rascacielos como concepto, estaba por aquel tiempo en entredicho...

Además en Beijing se estaban levantando unos cuantos... sin embargo hacer un bucle en las alturas, significaba añadir una forma sorprendente y novedosa al skyline, y de paso se creaba un lugar exterior común, al abrigo del edificio. Éste pasaba a convertirse en un gran palio urbano bajo las torres inclinadas, un nuevo espacio para la ciudad, y un símbolo.


    Maqueta de trabajo. Fuente OMA

Para potenciar el bucle, el proyecto incluye un recorrido panorámico a través de sus espacios interiores, en los que se plantea una decidida interacción entre lo privado y lo público, siendo todo accesible : salas de grabación y trabajo, directos de programas, platós de entrevistas, salas de exposiciones, museos, cafeterías... participan del paisaje del nuevo Beijing, y del concepto de trabajo compartido. Una red de sucesivos miradores y áreas públicas van trazando un camino diseñado, hacia las alturas que, cruzando el bucle, lleva a la otra torre.

Un paseo arquitectónico, por otra parte habitual en los edificios públicos de OMA, concepto heredado de Le Corbusier, y que permite cruzar de una a otra torre por el bucle volado, disfrutando de las vistas de Beijing: la Ciudad Prohibida, el Templo del Cielo, etc... para bajar y volver a enlazar por el bucle opuesto de su base. Los espacios públicos de la planta baja interactúan con los exteriores, extendiendo a la calle su ámbito de influencia.

                            Cartel exposición "Content". Foto Nacho SM

En pleno debate sobre la novedad conceptual del CCTV, OMA potenció la vocación china de modernidad, incluyendo su diseño en el cartel de su gran exposición antológica. "Content" recogía el trabajo y metodología desde su fundación. Todos sus proyectos y realizaciones desde su origen, ya muy conocidos, estaban expuestos con un amplio despliegue gráfico, audiovisual y de series de maquetas de trabajo. 

Como hilo conductor y a lo largo de la muestra, la obra arquitectónica repartida por todo el mundo, se alterna con collages y montajes alegóricos al tiempo sociopolítico, cargados de ironía. En ese contexto surgen sus propuestas, apareciendo China en el mapa mundial como faro, que ilumina desde el Este, del nuevo orden económico y de la arquitectura del futuro.


    Exposición "Content". Fuente OMA


La muestra, de gran repercusión mundial y no exenta de polémica, mostraba la mejor arquitectura de la firma, su evolución en los tiempos de cambio, y su papel como catalizador de una globalidad social convulsa. Se inauguró en el Kunsthal de Rotterdam, precisamente el primer edificio emblemático de Rem Koolhaas ( Premio Prirzker de Arquitectura en 2000). La visita de la exposición "Content", del propio edificio Kunsthal, y de las oficinas de OMA, fueron el pretexto de aquel viaje a la nueva Arquitectura de Holanda, que como viene siendo habitual, se adelanta al tiempo siendo precursora de las vanguardias.
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Cielo futuro

De la sorpresa casi me da un vuelco el corazón...
- ¡¡¡ Para aquiií, Liu...¡¡¡ Stop Heeere...¡¡¡ - le grité en cuanto vi el edificio, justo al doblar la esquina del cruce anterior -
Liu frenó, y miró a la izquierda al edificio que le señalaba. Paró unos metros más adelante, bajo el viaducto, y mostrando el reloj le dije que en algo más de una hora estaríamos de vuelta.


    Edificio CCTV- Beijing. Foto Nacho SM

Allí delante lo teníamos. Ya sabía que aún estaba en obras, y además el edificio complementario TVCC, que también formaba parte del conjunto proyectado por OMA se había incendiado hacía poco, a causa de unos fuegos artificiales, quedando arruinada la fachada. Por tanto solo podíamos verlo parcialmente por el exterior. Estaba vallado por dos lados...pero era lo que había. 

Qué diferencia entre la impresionante maqueta que habíamos visto en OMA, y que no nos permitieron fotografiar. Recuerdo que estaba en una sala anexa de la planta baja. Como una obra de arte estaba expuesta en una sala negra con iluminación museográfica. Era bellísima, parecía que flotaba... Medía dos metros y medio de altura, a escala 1/100, y representaba el edificio con todos sus detalles más característicos, incluso con iluminación interior. Pero aquí estaba la realidad construida de aquel proyecto que había dado la vuelta al mundo.


                      Edificio CCTV- Beijing. Foto Nacho SM

Un desafío a la técnica... 
234 metros de altura en 54 plantas con un bucle volado 75 metros por cada lado, enlazando dos torres inclinadas 6º, y encima en zona de alto riesgo sísmico, es un reto estructural jamás ejecutado. Las dos torres se construyeron a la vez hasta igualar sus forjados, en el voladizo, con milimétrica precisión. 

Su piel exterior es un exoesqueleto autoportante, de grandes perfiles de acero en rejilla diagonal asimétrica, que expresa con mayor o menor densidad el patrón de estrés mecánico en las zonas de máxima deformación, absorbiendo las tensiones diagonales, para que la estructura sea elástica al seísmo, y convirtiendo su función técnica en lenguaje arquitectónico, sin más elementos de composición. 

La trama gráfica, que nos remite inevitablemente a las formas de la caligrafía geométrica, se rellena con muros cortina de vidrio color gris plateado, ofreciendo un aspecto neutro y sutil. Sus líneas horizontales modulan y definen las plantas completas interiores, que en el bucle alcanzan las 13 plantas. Se establece así un orden ortogonal secundario, que suaviza la agresividad de su rotunda forma.


                            
                         

    Edificio CCTV- Beijing. Fotos Nacho SM

El paseo panorámico interior no podía renunciar a la contemplación del vertiginoso abismo, pisando un suelo de vidrio especial sin juntas. Para eso estaban los tres orificios circulares del bucle volado, que llaman la atención desde abajo. Aunque no pudimos acceder al interior del edificio, reproduciré esta instantánea de Google, donde se aprecia el efecto, y la zona verde urbana, a los pies del edificio.


                    Miradores verticales del bucle. Foto Iwan Baan

Poco más pudimos ver aquel día, pues todo estaba cerrado, y con personal de seguridad cortándonos el paso en cada callejón. Los aledaños de la obra estaban colonizados por casetas, palés con material, maquinaria, etc... Las obras son iguales en todo el mundo.

    Edificio CCTV- Beijing. Foto Nacho SM

Al final, y aunque la fachada se acabó en 2009, el edificio no se pudo inaugurar hasta 2012. Pasaron 10 años, y se transformó China. Al mismo tiempo el edificio transformó la imagen de Beijing, y se transformó también el mundo de la Arquitectura. En Google hay centenares de fotografías del edificio ya terminado y reluciente, perfilado contra el cielo azul. 

Había nacido una nueva joya para la Arquitectura, un nuevo icono y un símbolo para Beijing... y también un nuevo Templo del Cielo, el templo del que salen las ondas que llevan el conocimiento, la cultura, las noticias y el entretenimiento a la nueva y poderosa China. Las ondas que se transmiten por el cielo azul... 
Y OMA tuvo mucho que ver en ello...


    Edificio CCTV 2009. Foto Dmitri Fironov-Wikipedia

Liu nos miró sorprendido por llegar antes de tiempo...lamentablemente son cosas que pasan en los viajes... Pero lo importante era haber estado allí delante en aquel momento, y también seis años antes en OMA, en plena gestación del proyecto, viviendo la historia de este fascinante edificio desde su creación en Rotterdam, su presentación en sociedad en la sorprendente exposición "Content", y su realización material en Beijing. 
Tras una última mirada regresamos al taxi con los zapatos llenos de barro, aunque aquel no era un barro cualquiera...

Y mirándolo bien, lo positivo es que teníamos 20 minutos más para la siguiente visita, que en cuanto se la señalé a Liu, no hizo falta insistirle. 
Esa sí la conocía.
-¡¡¡... Come on Liu, jajaja...¡¡¡ - eso lo entendió, y a la primera -

Cielo pasado

    Templo del Cielo- Beijing. Foto Nacho SM

Ya imaginaba que habría multitudes. Era de esperar...
Un largo y precioso corredor, conducía a la entrada de la explanada donde estaba el famoso Templo del Cielo, uno de los Monumentos más importantes de China, declarado Patrimonio de la Humanidad por UNESCO en 1998.


               Esquema de circulaciones.Templo del Cielo

Lo primero, como siempre, es saber donde está uno para no perderse. El recinto es un gigantesco parque, y conviene saber qué direcciones hay que tomar. 
(Las anotaciones han sido hechas posteriormente)


                  
    Corredor de acceso.Templo del Cielo. Fotos Nacho SM

El Corredor cubierto mide 300 metros de longitud, y 5 metros de anchura.
Su cubierta es de tejas verdes vitrificadas. La estructura es a base de columnas circulares pintadas de rojo, y vigas con motivos vegetales y geométricos en verde, azul y blanco. Tiene partes cerradas en su lateral debido al viento, y otras partes totalmente abiertas a unos jardines primorosamente cuidados. Cuando aprieta el calor, la gente se alivia sentándose en la baranda norte.


    Estructura del Corredor de acceso. Foto Nacho SM

El tramo final del corredor es en rampa. Se cruza un portal de entrada, para provocar el ritual del factor sorpresa, y se entra en la explanada elevada. Allí de frente se levanta el impresionante Templo del Cielo elevado sobre sus tres terrazas circulares concéntricas.


    Pabellón de la Plegarias para las Buenas Cosechas . Foto Nacho SM

El Templo del Cielo es el complejo arquitectónico, formado por varios grupos de edificios, dedicado a la adoración del Cielo. Es el más grande del mundo dedicado a este culto, que los chinos han mantenido desde tiempo inmemorial. El Cielo era Dios gobernando el mundo, y el Emperador era su Hijo. Las ceremonias de su culto eran dirigidas por ellos en este lugar.

Fue construido en 1420, reinando la Dinastía Ming ( 1368-1644), y tras sucesivas remodelaciones a lo largo de la Dinastía Qing ( 1644-1911), principalmente la promovida por el quinto Emperador Qianlog (1711-1799), el Templo adquirió su forma actual. 
Un total de 22 emperadores de ambas dinastías, presidieron más de 600 ceremonias de culto al sol en este fabuloso templo. 
La finalidad de los rituales era la petición de buenas cosechas.


    Pabellón de la Plegarias para las Buenas Cosechas. Foto Nacho SM

El conjunto, emplazado en unos impresionantes jardines, ocupa una extensión de 280 hectáreas. El recinto rodeado por una doble muralla, tiene forma circular por el norte y cuadrada por el sur, simbolizando la creencia china de que el cielo era redondo y la tierra cuadrada. El edificio principal, al norte es el Templo más conocido. En realidad es el Pabellón de las Plegarias para Buenas Cosechas.

Hacia el sur parte una senda de 360 metros de longitud llamada Puente de la Escalera Roja. Conduce hasta la Bóveda Imperial del Cielo, un grupo de templos rodeados por el Muro Circular de los Ecos. Un espacio con interesantes efectos acústicos. A continuación se accede al gran Altar Circular Sur. 
Allí finaliza la visita.


         
    Pabellón de la Plegarias para las Buenas Cosechas. Fotos Nacho SM

Toda la cultura china y su rico simbolismo, está representada en esta bella construcción: la filosofía, astronomía, pintura, música, rituales y calendarios. La estructura portante de columnas de madera sigue una simbología numérica precisa. Las 4 centrales del Altar representan las estaciones. A continuación un anillo de 12 columnas representa las horas diurnas, y el último anillo de 12 columnas en fachada, simboliza los meses del año. 
Otra relación numérica, respecto al Universo : constelaciones, estrellas, etc, se repite en las medidas y modulaciones de las tres terrazas circulares de su base. 
El Universo y las Leyes del Cielo regulan, por tanto, la armonía entre el Hombre y la Naturaleza. Y en consecuencia esta Arquitectura la representa con fidelidad.

El Pabellón era el lugar donde los emperadores rezaban para pedir una buena campaña agrícola. Esto pasaba cada año, en el primer mes lunar. 

Elevado sobre 3 terrazas circulares de mármol blanco, el Pabellón tiene 32 metros de diámetro y 38 metros de altura. Se desarrolla en tres cuerpos cilíndricos, que van disminuyendo su diámetro con la altura, separados por grandes aleros troncocónicos. La cubierta tiene forma cónica curvada, casi hiperbólica, con tejas esmaltadas azules, en alegoría al color del cielo. El conjunto está coronado por una punta redonda dorada y brillante, como un sol. 


        
     Pabellón de la Plegarias para las Buenas Cosechas. Fotos Nacho SM

Su espacio interior exhibe el complejo entramado estructural : columnas, vigas, pontones, etc, y los sucesivos retranqueos, enriquecidos por una fantástica policromía.  Está construido entero en madera de Namu, sin usar ni un solo clavo. Y su estructura está soportada por las 28 columnas de madera citadas.


    Interior Pabellón. Fotos Nacho SM

No está permitido el acceso al espacio interior del Templo, y al tener que guardar turno, resulta difícil obtener imágenes de esta maravilla de la arquitectura china. No obstante la extraordinaria fotografía de Skiena ilustra todos los detalles del simbolismo numérico y la policromía de esta obra de arte.

    Imagen cúpula. Foto Skiena

Desde hace dos años, el Gobierno de China ha decidido celebrar oficialmente la entrada de la Primavera, y del Año Nuevo en este Templo, organizando grandiosos espectáculos musicales y luminotécnicos. Anteriormente no había un espacio asignado a estas multitudinarias celebraciones, pero en adelante veremos competir a Beijing y el Templo del Cielo, con Sidney, New York, Berlín, Madrid, Paris, Moscú... en estos impresionantes acontecimientos.



Nuestro camino hacia el sur nos lleva por la Senda de la Escalera Roja al recinto de templos de la Bóveda Imperial del Cielo construidos en 1530, donde destaca el pequeño Templo levantado sobre sobre una base circular de mármol. Tiene cubierta cónica única, y su tipología constructiva, al igual que el espacio interior son homólogos al del Templo de las Buenas Cosechas. 


    Bóveda Imperial del Cielo. Foto Nacho SM

El recorrido por este bellísimo conjunto termina en el extremo Sur, en el Altar Circular. Fue construido en 1530 Dinastía Ming. Es el lugar en que el Emperador ofrecía sacrificios al Cielo, por lo que es el principal de todo el conjunto.


    Altar Circular. Foto Nacho SM

Esta formado por tres terrazas circulares superpuestas en mármol blanco que se elevan más de 5 metros sobre la cota de acceso. Según la cosmogonía china el Yin es la tierra y el Yang el cielo. Los números pares son la tierra y los impares el cielo. El número 9 es el más alto de la escala de los Yang, y por tanto el número símbolo del Cielo y del Emperador. El Altar del Cielo dispone de tres escalinatas de 9 peldaños cada una.

    Altar Circular. Foto Nacho SM

Cada terraza mide 9, 15 y 21 zhang (medida china, 1 zhang = 3,33 mt). El número de pilares que modulan la balaustrada de mármol es múltiplo de 9. La terraza inferior tiene 180, la intermedia 108, y la superior 72. En total 360 columnas, el número de días del año chino. 
Como consecuencia de la precisa cosmogonía numérica, situarse en el centro del Altar Circular es como estar en el centro del mundo....



    Vista del CCTV de OMA desde el Altar Circular. Foto Nacho SM

Y si miramos desde el Altar Circular hacia el Este, al sol naciente, veremos por encima de las copas de los árboles, y perfilando el skyline de Beijing, el nuevo Templo del Cielo del Futuro. 
La inquietante y magnética arquitectura, creación de OMA... 
  
A su lado, enhiesto, como señalando el lugar, se yergue el nuevo rascacielos China World Trade Center, proyectado por la oficina norteamericana SOM Architecture ( Skidmore, Owings & Merrill). Uno de los edificios más elegantes y esbeltos de Beijing, sobre todo de noche por su iluminación. 

No sé si dialoga o rivaliza con el CCTV....prefiero pensar que quizás sea su pareja ideal de baile para siempre...
Algún día pensaré en ello...


    Lápiz en una terraza de Wangfujing Street. Boceto Nacho SM


miércoles, 24 de septiembre de 2014

Mundo Sikh

Los frescos de Piero della Francesca

                    Escena de la Iglesia. "Hanna y Kip" (El Paciente Inglés)

La escena bajo la luz de una bengala, considerada una de las más bellas de la historia del cine, se desarrolla en la Capilla Bacci, de la Basílica de San Francisco, en Arezzo - La Toscana. Se trata de los frescos de la Leyenda de la Vera Cruz, pintados por Piero Della Francesca entre 1452 y 1466.

El Teniente Kip Singh era ingeniero zapador y especialista en desactivar bombas. Como miles de compatriotas indios de religión Sikh, se había incorporado a la 4ª División de Infantería India "Red Eagle" del ejército británico, en el Cuerpo de Ingenieros destinado en Italia durante la Segunda Guerra Mundial. Formaban parte del ejército colonial británico conocido como "La Joya de la Corona". Habían pagado un altísimo precio, cayendo en combate unos 3.000 de los suyos en la terrible Batalla de Montecassino en 1944, al sur de Roma. Inglaterra siempre estaría en deuda con ellos... Pero tras romper las Líneas Trasimene y Gótica, parecía que el camino de los aliados hacia Berlín se estaba despejando... 



Kip Singh tenía muy claro que, superados los límites de la paz, había que levantar la espada y salir al campo de batalla. Había sido su juramento de bautismo del "Néctar de la Espada". Era un guerrero que se defendía a si mismo, y a los indefensos, por el bien de la Humanidad. Por eso se apuntó como voluntario en la "Red Eagle". Era un Sikh...
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El fundador de su religión, Gurú Nanak, había nacido cerca de Lahore- Pakistán, en 1469. Era tendero, y un buen día decidió que tenía que salir al mundo a predicar una máxima de paz y amor entre la Humanidad. Viajó a todos los lugares hindúes y musulmanes de los cuatro vientos, para explicar que Dios estaba en todas partes, no solo en templos, mezquitas o iglesias. Que no había unos lugares más sagrados que otros, que los rituales e imágenes no tenían ninguna importancia, y que lo único que contaba eran las buenas obras. 
Su doctrina se enfrentó, pues, con las religiones oficiales tomando una deriva independiente. Sus enseñanzas eran bien simples y fueron escritas en el que sería su libro sagrado, llamado Gurú Granth Sahib.

Falleció en 1539, y sus seguidores se llamaron Sikhs, que significa "discípulo". Tras Gurú Nanak hubo otros nueve gurú, que significa "maestro". A lo largo de sus vidas fueron completando el Libro y el último de ellos, Govind Singh, introdujo el bautismo de agua, ordenando además en 1708, que no hubiera más gurú, y que la máxima autoridad espiritual sería para siempre el Libro Sagrado.



Además de enseñanzas de todo tipo, el libro contiene poesía, filosofía, himnos, cantos, y una síntesis de las buenas conductas morales de todas las religiones. Es la base de todas las ceremonias sociales, por ejemplo, para elegir el nombre de un recién nacido, se abre el libro al azar, y la primera letra de la página se usará para el nombre. Todo se hace en presencia del Libro: nacimientos, defunciones, bodas, obras, viajes, celebraciones, etc...

El Libro Gurú Granth Sahib tiene la consideración de Undécimo Gurú, por lo que es objeto de veneración, y se le trata como a un ser vivo: está acomodado sobre cojines de seda, le abrigan por las noches, y abanican cuando hace mucho calor. Está custodiado en la sala principal de los Centros de Culto comunitarios Sikh, llamados Gurudwara. 

Gurudwara Bangla Sahib - Delhi


Entrada al Centro Sikh de Delhi ( Foto Nacho SM)
                                     
Los templos Sikh están abiertos a todo el mundo. Solo hay que descalzarse completamente, lavarse los pies, y cubrirse la cabeza con un pequeño turbante color azafrán. No se puede entrar con alcohol, tabaco, drogas, o productos intoxicantes. Como para ellos Dios está en todas partes, no hay imágenes ni estatuas. Solo un edículo central donde está el Libro Sagrado, sobre cojines.

Entrada al Centro Sikh de Delhi ( Foto Nacho SM)
                         
Al entrar en la Sala principal hay que acercarse al Libro, hacer una reverencia, dar alguna vuelta a su alrededor, y sentarse en el suelo entre la congregación. Al lado se sientan los músicos que cantan himnos del Libro con sus instrumentos, que suelen ser armonios y tambores. Hay total flexibilidad horaria en las prácticas, y el templo está abierto todos los días, y las 24 horas.


Edículo del Libro ( Foto Nacho SM)
                                                   
Cualquier Sikh, sea hombre o mujer puede dirigir la oración o realizar el servicio religioso. No existe ningún tipo de sacerdocio obligatorio, pero los que hay son por voluntad propia y llevan una vida familiar normal, como cualquier otra persona, con su profesión, casados, con hijos, etc.  Se diferencian por llevar turbante azul y túnica blanca. 

Las oraciones siempre comienzan con música alegre, y terminan con invocaciones a las bendiciones de Dios, para tener paz, prosperidad y protección para la Humanidad. Se finaliza con un reparto de dulces y galletas entre los asistentes, sean fieles o no.


Espacio de culto ( Foto Nacho SM)
                                                      
Los templos Sikh están siempre muy limpios, gracias al constante trabajo de los voluntarios que no paran de fregar o barrer los suelos, alfombras, mármol... Es curioso ver cómo los zapatos de los fieles, que se guardan en la entrada, se devuelven limpios y brillantes. Los voluntarios son ciudadanos normales, que van todos los días a "echar una mano" al templo. 

De lejos los Gurudwara son inconfundibles por sus fachadas de mármol blanco, sus cúpulas doradas y la bandera triangular color azafrán con el Khanda, el emblema Sikh: una espada recta entre dos espadas curvas, y el disco que representa la unicidad, el conocimiento de Dios, y la vida temporal.


Exteriores y emblema Sikh ( Foto Nacho SM)
                                               
También hay grandes piscinas, con pórticos perimetrales a la sombra, bordeados por bellos pavimentos de mármoles con figuras geométricas. Los fieles van allí para bautizarse y purificarse, al igual que hacen los hindúes en los ríos sagrados como el Ganges, o simplemente a convivir pasando allí unas horas. Por todo el recinto se colocan esterillas, o alfombras de colores, para evitar las quemaduras del mármol en los pies. En Delhi el sol quema.


Piscina de purificación ( Foto Nacho SM)
Sacerdotes Sikh en el baño ritual (Foto Getty Images)
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Cualquier hombre o mujer, de la nacionalidad que sea, raza, idioma, edad o nivel social tiene derecho a recibir el bautismo en las aguas sagradas, rito llamado Amrit, y adhiriéndose a sus principios y códigos de conducta, pertenecer a la Comunidad Sikh, en cualquier parte del mundo.

Los códigos son bien sencillos: creencia en un único Dios Supremo, sin rostro ni imagen. No existe la enemistad ni el odio, si no el bien de la humanidad. No existen castas, diferencias, ni clases sociales. La religión se entiende como un servicio a la comunidad. El hombre tiene una misión en la vida basada en la tolerancia, el amor, y la ayuda hacia sus semejantes incluidos los animales y la naturaleza. 

Al igual que los hindúes, incineran a sus muertos echando las cenizas al río más cercano. Pero la diferencia es que para ellos no hay ningún río sagrado. Tampoco hay lugares, ni ciudades sagradas. Como los hindúes, creen en la reencarnación, pero el proceso se interrumpe llevando una vida normal y honesta. No hace falta el retiro aislado ni el rezo continuo, ni peregrinaciones a ningún sitio o ciudad, ni ritos periódicos. Se perdería tiempo para ayudar a los demás, y en realidad Dios Omnipotente no necesita que le recen, pues nunca le preguntará al hombre a qué religión perteneció, ni cómo se llamaba el dios al que rezó, si no qué hizo por los demás y qué tipo de vida practicó. 

Se puede ser rico. Es compatible con alcanzar la felicidad y plenitud, pero hay que colaborar con la comunidad y compartir con los necesitados lo sobrante. 
Hay igualdad total entre hombre y mujer, sin discriminación jurídicosocial alguna, tanto en la vida como en la práctica religiosa. El matrimonio y la vida familiar es natural, ideal y por tanto respetable, no concibiéndose el celibato por motivos religiosos. El Sikh es alegre, optimista, pero también enérgico. No acepta poner la otra mejilla, por el contrario, cuando una discrepancia no tiene solución, cuando hay abuso y se ataca al indefenso, perjudicando la vida colectiva, es lícito blandir la espada.


Guerrero Sikh con turbante azafrán, símbolo de sacrificio y martirio
(Foto Izqda:Rosa Fernández/Dcha:Wikipedia)
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A causa de la tiranía y crueldad de los gobernantes, Gurú Govind Singh dió por agotadas las opciones pacíficas de cambio y decidió crear una clase de guerreros, que lucharían por sí mismos y por el pueblo indefenso. De entre sus discípulos pidió voluntarios dispuestos a morir bajo su espada en aquel mismo momento. Cosa que sorprendió a todos. Pero cinco se ofrecieron. Comprobando su fidelidad y entrega les bautizó en un rito llamado "néctar de la espada", y a continuación, él mismo, pidió ser bautizado por ellos. Se convirtieron así en los "Santos de la espada". 

Con el tiempo formarían un auténtico ejército del pueblo, defendiendo a los oprimidos y castigando a los tiranos. Aquellos que recibían el bautismo serían guerreros Sikh, y se llamarían de segundo nombre Singh, que significa "león". Tendrían una imagen característica y diferenciada de los demás, representada en 5 símbolos y objetos, que llevarían siempre encima, conocidos como las "cinco K":
- Kesha, pelo largo que nunca se corta, y recogido bajo el turbante desde el nacimiento como Sikh ( los que se cortan el pelo o retocan la barba cometen infracción del código, y se consideran apóstatas)
- Kangha, peine para mantener el pelo limpio y en orden. Se hace dos veces al día
- Kara, pulsera de acero que simboliza una fe irrompible.
- Kachha, calzón corto de algodón, para estar presentable ante cualquier problema o incidencia.
- Kirpan, espada corta como arma de defensa, y símbolo de la libertad, contra la opresión y la injusticia.

Con el bautismo y consecuente juramento, los Sikhs Singh deben compartir todo con los demás, en términos de igualdad y defendiendo a los débiles. Todos son hermanos y ninguno inferior. Ya no hay castas sociales, ni división en clases, ni miedos, ni supersticiones...
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Esperando turno para el Gurú-ka-Langar ( Foto Nacho SM)
                                
Aparte de la congregación, la cocina comunitaria Langar, es la otra actividad principal de los Gurudwara. Allí pueden comer gratuitamente devotos, peregrinos, visitantes, sean sikh o no. Se hace como símbolo de igualdad, fraternidad y hermandad. Ricos, pobres, instruidos, ignorantes, reyes, plebeyos, comparten la misma comida sentados en el suelo. La cocina funciona con contribuciones de la gente, y los voluntarios se encargan de hacer la comida, recoger, limpiar, etc.


Cocina abierta para el Gurú-ka-Langar ( Foto Nacho SM)
                                     
Las cocinas comunitarias están abiertas a todo el mundo. No hay restricciones de paso a nadie en las dependencias de un Gurudwara. Cualquier persona sea o no fiel, sikh o turista, puede ofrecerse como voluntario para ayudar en las cocinas, por lo que es normal ver a gente variopinta atravesada entre las mesetas y las perolas.


Cocina abierta para el Gurú-ka-Langar ( Foto Nacho SM)
Cocina abierta para el Gurú-ka-Langar ( Foto Nacho SM)
Cocina abierta para el Gurú-ka-Langar ( Foto Nacho SM)
                            
La cocina está muy bien organizada y limpia, dada la cantidad de comidas que se sirven. Es sana, sencilla pero abundante. Es habitual que los sikh, se queden a comer allí con la gente cuando acuden al templo. Es una demostración de humildad, igualdad y hermandad. Como en el resto del recinto hay que ir descalzo y con turbante en la cabeza.

Comedor comunitario Gurú-ka-Langar ( Foto Nacho SM)
Comedor comunitario Gurú-ka-Langar ( Foto Nacho SM)
                                
Una vez preparada la comida se sirve en bandejas de acero inoxidable, con compartimentos, al estilo escolar o militar, sobre una meseta pasaplatos de mármol. El ambiente general es relajado, distendido y de total libertad. Lo más sobresaliente es que nadie impide el paso a ningún lugar, ni mira para uno, aunque sea un turista haciendo fotos a las tortas de naan pan indio, que por cierto están buenísimas...

Tortas de Naan Pan en el Gurú-ka-Langar (Foto Nacho SM)
                   
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Los sikh son gente alta, fuerte y robusta. Amigos de la acción y la participación en la vida colectiva. Comenzaron dedicándose a la agricultura en la zona de Punjab. Pronto se les vió en trabajos donde se necesitaba una cierta fuerza física. Abundan como taxistas, camioneros y conductores de autobuses no solo en las ciudades de la India, también en New York, Londres, París... Muchos entran en las fuerzas armadas dado su carácter marcial. Han destacado en la industria, educación, ingeniería, medicina, deportes... La formación es necesaria para ellos, pues la revierten como servicio a los demás. Son emprendedores y aventureros, y se han establecido por todo el mundo. Su censo actual es un 2% de la población india, y un total de 25 millones de sikh repartidos por el mundo. La religión Sikh es la novena del mundo en número de fieles.

Son gentiles, generosos, hospitalarios, solidarios, trabajadores y alegres.
Dicen en las guías turísticas que los Sikh son de las personas más maravillosas que uno puede conocer en La India.
Doy fe de ello 

Fauja Singh (101 años de edad). El corredor de Maratón más viejo del mundo    
Solidaridad Sikh con el pueblo de EE UU, tras los atentados del 11-S              
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I´ll Always Go Back To That Church...
Hanna con el Teniente Kip Shing, que está a punto de partir en moto

                              La Despedida entre Hana y Kip. "El Paciente Inglés" 

Hana    Siempre regresaré a esta Iglesia, para ver mis pinturas
Kip       Siempre regresaré a esta Iglesia...
Hana    Entonces...¿ nos encontraremos...?
(Kip arranca la moto y se marcha... Hanna se queda observándole...)
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Nota 1: En el período comprendido entre 2004 y 2014, el Primer Ministro de la India fue el sikh Manmohan Singh. Fue sucedido en el cargo por el actual Primer Ministro Narendra Modi.

Nota 2: El principal Centro Sikh del mundo es el Gurudwara de Amritsar, en Panyab, al norte de La India. Cuenta con más visitas que el célebre Mausoleo Taj Mahal. Este reportaje se centra en el Gurudwara de Delhi, visitado por el autor la mañana del 11 de Agosto de 2014.


Sikh (Foto Jatinder Rajpuria)